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岁。而 雅好服食养性 的王羲之本人，也只活了５８岁。诚然，葛洪在罗浮山的炼丹活动，客观上为我国古代医学和化学积累了许多有价值的科学资料，但他服食金丹以求长生的神仙思想，却永远是不可能实现的。 葛洪是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01182470716.html
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不胜一剑。发菩提心人，亦复如是。若遇真正善知识以为方便，直示真如，用‘金刚慧’断诸位烦恼，豁然晓悟。。。。。证此之时，万缘俱绝，恒沙妄念，一时顿尽。”这种顿悟的无声而至，虽确实需要长期积累，但只要不放松...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184470740.html
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佛教遂进入了家庭，出现了居士佛教盛行的现象。这一现象在政治史上意味着甚么？从这一视角，中国学者也已积累了有分量的研究成果6。但多集中在龚、谭、章、康、梁身上，对从龚到谭的过渡性人物宋恕语焉不详，本文想...
杨际开
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一理想之典型，重要的是去参与它，因其参与而上遂于道，成就此理想之典型，并不是将此理想之典型拉到自家身上，将无限之神圣性拉到有限的身躯上。名所以求实也，实皆为短暂之当下落实，相续不已之落实，积累日久，自...
林安梧
|佛学论文|因明|五明|
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所 知的图像（图十八）。画中的天国建筑则是从「西方净土」中 已有的图像转借而来。这一创作过程，除佛经影响外，更主要 的因素是旧有图像的积累，观众的接受经验和画家的想象力。 因此，这一...
宁强
|佛学论文|因明|五明|
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义 330页 ，可参考之。朱元晦中庸第二十六章注云，然天地山川实非由积累而后大，解亦精到，能会斯旨。 二、互遍义。自识 (具云自身八识) 各变色声等相，他识 (具云他身八识) 各 变色声等相，同遍一处...
熊十力
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01205170835.html
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诠释』。又近人方尔加《王阳明心学研究》(湖南教育出版社)一书中 (3) 『阳明致良知之教----阳明心学的最后完成与解体』亦谓『良知之主体不是虚空，而是他万死一生中所积累的全部经验的凝聚』，而其致良知...
古清美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211970848.html
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于佛法有相当修养。夏竦曾说： 自兴国壬年距今乙亥。五十四岁，宠灵积累，妙因殊胜。有若 今仆附同中书门下吕夷简，以师臣上衮，博达空理，奉制兼使 。今参知政事、尚书吏部侍郎宋绶，以宏才硕德，了悟真际...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
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宗教的文化研究过程已经落实在宗教的哲学研究、伦理研究以及宗教的历史研究论域，皆已在此惯性运动之中自成气候，独领风骚。这正好说明了晚近二十年宗教研究的成果与积累的问题，相当可观，并已将宗教研究的论域自觉不...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
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无差异(也卧、也坐、也思想)的日常生活中，在一定积累后，随着某种机缘，一点即破；经由这种独特途径，去到达那真实本体。 “……问：和尚修道，还用功否?师曰：用功。曰：如何用功?师曰：饥来吃饭，困来即...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544871115.html